Die Geburt der Vernunft

M OOEN die 'folgenden Aufsatze in zw61fter Stunde niitzen, 1 . 1. ehe einFrieden, der von der Vergangenheit nicht los kann, die Zukunft der europaischen Vtilkerbegrabt. Sie wurden, wie man leicht se'hen wird, unter dem starken Eindruok von Kants "Mee zu einer Geschichte der Mensohlheit in welltbiirigerHcher Absicht" niedergeschrieben, ul1ld das hat sie mit einer igewissen Kiihnlhei't in die Zukunft hineingefiihrt. Ihr Standpunkt ist der organisatorische Sozialismus, dessen bewuBterFassung ich seit meiner Aiuseinandersetzung mit St. Simon in meinem "Credit mobilier" zustrebte uud zu dem ich mich in meinem "Marx unld Hegel" un'd in meiiner "Zukunft in A'llerika" vor dem Krierge bekannt habe. Es ist freiliClh hin Standpunikt der rperstiniichen Meinung und der perstinlichen Le'hre, sond-ern, cras objektive, fUr aile greif.bare und von vielen mehr oder weniger ergrrifiene Ergelbnis aus unserer Gesell· schaf'tsentwicklung, nachdem sie den HochkapitaHsmus erreicht hatte, und aus unserer Geistes- und Willensentwioklung und dem in rhr nonwendig 'gegebenen Versuch, Philosop'hie und Geschichtsbetrachtung als Sozialismus im Hamdeln und in der Tat zum bewuBtesten Mitleben und Mitwollen des Gattungs lebens zu steigern. Oer Weltknieg bedeutet die Krisis in der LebensHnie dieses Aufstiegs., oer organisatorische Sozialismus tritt in einen not wendigen Dun;hgall'gszustand des wir!klichen nationalen Sozia lismus und Ihat darum das Janusgesicht des Nationalismus und des Sozialismus. Beid, e sind gleich notwendi, g und, ge'bren erst die ganze Pragung unserer Zeit

I. Die Geburt der Vernunft -- 1. Die Vernunft in der Weltgeschichte -- 2. Organisation und Freiheit -- 3. Der Status quo post -- 4. Die Begründung der Weltorganisation -- II. Ein Pfingsten ohne Erfüllung -- Vom kommunistischen Manifest zum Parteitag 1917.