Summary
藏傳佛教寺院最高的地方,總是供養著曼茶羅,曼茶羅是佛教最為殊勝的供養,也是佛教中最寶貴的財產之一。本研究以曼茶羅為象徵,希望看到曼茶羅所象徵的藏傳佛教宗教財產的全貌,旨在通過當代中國宗教政策和宗教法律的背景以此來建構藏傳佛教宗教財產法律概念之核心和外延,其法律概念之核心即宗教財產的歸屬問題,而其外延則是以宗教財歸屬問題為核心的一切法律關係。本研究建構藏傳佛教宗教財產法律概念以德沃金“建構性解釋”的法律方法論為指導,通過“理論背景”、“宗教語境”以及“法律實踐”三個部分的內容來建構藏傳佛教宗教財產的具體內容。其中“理論背景”部分追溯了當代中國宗教財產的法制歷程,並在此基礎上,進一步落實到藏傳佛教宗教財產的法制現狀和問題上,通過現有法制體系提出了“當代中國藏傳佛教宗教財產法制之模型”。討論宗教財產應該同時重視其特殊的宗教性,因此文章第二部分通過解讀藏傳佛教宗教語境中的財產觀念,解釋了佛教Mandala 即曼茶羅背景下的物質觀和財產觀,關注到藏傳佛教視財產為宗教發展之條件,而非目的的主要特徵。第三部分通過“法律實踐”的路徑充分考察了現實中藏傳佛教宗教財產所處的複雜法律關係,並在此關係中考察了藏傳佛教宗教財產的實際內容和特點。
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- Publication Date:2020
Thesis Information
- Degree:Ph.D.
- University:University of Macau
- Advisor/Supervisor:Shui, Bing
- Pages:331
Publication Statements
- Language:chi
- Publication Date:2020
Edition Identifiers
- proquest:2494315948
Subjects
Writers
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