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« Celui qui voit ne sait pas voir » : telle est la présupposition qui traverse notre histoire, de la caverne platonicienne à la dénonciation de la société du spectacle. Elle est commune au philosophe qui veut que chacun se tienne à sa place et aux révolutionnaires qui veulent ar…
Celui qui voit ne sait pas voir : telle est la présupposition qui traverse notre histoire, de la caverne platonicienne à la dénonciation de la société du spectacle. Elle est commune au philosophe qui veut que chacun se tienne à sa place et aux révolutionnaires qui veulent arrach…
"Une réflexion sur le thème de l'art et de la politique. L'auteur s'interroge sur les effets, dans le champ politique, de ce qu'il nomme le régime esthétique de l'art, c'est-à-dire la perte de la destination des oeuvres et l'égalité des sujets représentés."--[Memento].
"Although Plato has long been known as a critic of imagination and its limits, Marina Berzins McCoy explores the extent to which images also play an important, positive role in Plato's philosophical argumentation. She begins by examining the poetic educational context in which P…
Preliminary Material -- Bilder lügen -- Wahrheiten im Bild -- Drei maßgebliche bildtheoretische Ansätze -- Das Pikturale: Artefakte, Farbgebilde, Bilddinge -- Bildermachen -- Bildersehen: Opsis, Imagination, Intuition -- Bildraum -- Die Zeitlichkeit des Bildes: augenblickliche E…
Gaston Bachelard is acclaimed as one of the most significant modern French thinkers. From 1929 to 1962 he authored twenty-three books addressing his dual concerns, the philosophy of science and the analysis of the imagination of matter. The influence of his thought can be felt i…
"Gaston Bachelard is acclaimed as one of the most significant modern French thinkers. From 1929 to 1962 he authored twenty-three books addressing his dual concerns, the philosophy of science and the analysis of the imagination of matter. The influence of his thought can be felt …
Réunit 5 textes qui s'interrogent sur la relation entre la puissance des mots et celle des images, puis traite de l'asservissement de l'art audiscours esthétique et de l'irreprésentable.